拜见君子

第526章 阴意出地始杀万物


        白露后。
        热气渐渐消退。
        草木枯萎发黄。
        正所谓阴意出地始杀万物,人间一夜西风一夜凉。但在葬山,风雪却依然断断续续,冷冽的寒风不时从天上吹下。
        而在这几日,葬山书院再次名震天下……
        在天下君子鼎尽碎时。
        葬山书院却出天下唯二的君子鼎,赫连山和颜山之名大震王城南北。
        不仅为鼎之君子,亦是天运之子。
        虽然天运已经降世十余日了,但是只落下五道天运,前三道为白衣君所取,第四、第五道为赫连山和颜山所取。
        在四大教主、封圣等教主级别存在,未曾取一缕天运时。
        他们却取走一道。
        如何不名震天下?
        而且,这新生的君子鼎,似乎不是旧的君子鼎那么简单,让世人皆是好奇不已。
        儒教二十七书院。
        不少老博士兴冲冲赶来葬山,想要研究一下新的君子鼎。
        赫连山和颜山二人没有意见,况且只是把君子鼎浮现出来而已。其实,不管老博士如何研究,皆不如赫连山和颜山二人,内心感应那般清楚……
        九德之鼎消失,取而代之则是诗鼎、民鼎……
        这让众多老博士感慨万千。
        这是革故鼎新,天地万象更新啊,也就是说,圣道天下的时代,已经一去不复返了。
        诸子时代终于落幕了。
        其实诸子在归隐时,就代表着他们的时代即将落幕了。
        ……
        甲字院。
        周昌坐于亭子中,已经有三日未动了。
        此时他脑海里,不断浮现赫连山和颜山拜下时的至诚之言,一为“《诗》有之‘高山仰止,景行行止’,虽吾不能至,然心向往之”,二为“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”。
        犹如滚滚雷霆般,震得他的灵魂在剧烈跳动,差点令他的心神失守。
        为何赫连山和颜山二人。
        不仅成为天下唯二的鼎君子,还可借来了一道天运?
        这皆因他们的至诚之言。
        亦唯有至诚。
        何为至诚?
        诚者,天之道也;
        诚之者,人之道也。
        至诚之道乃是儒家最高之心境!
        现在周昌身为儒家门徒,葬山三英之一,又岂会不知道?
        不明白至诚之道的意义?
        至诚无息!
        至诚无妄!
        无息,即没有止息。
        无妄,即没有不纯不合。
        在周昌想到至诚之道,身子微微颤抖起来,脸色渐渐有些发白,嘴唇亦有些干裂,带着些惊惶道:“至诚之道,非至圣不能知;至圣之德,非至诚不能为!”
        最后压抑着声音吼起来了。
        既然至诚之道,非至圣不能知,为何赫连山和颜山二人,能够踏入至诚之道?
        为何?!
        而且。
        这至诚之道的第一步,就是直面自已内心的私与伪。
        但是他连名字都是假的。
        假的!
        他连自已真正的名字,都不敢示之他人,又如何去掉伪?而且,他敢展示自已的内心吗?
        不敢!
        因为他来葬山书院的动机不纯。
        诚之至极,便是至诚之道,为无一毫私伪留于心目之间。
        虽然他的确知道了,如何借来天运,但是他根本做不到,如赫连山和颜山二人般,以至诚之言借来天运。
        这是儒家最高之心境啊。
        “至诚之道,非至圣不能知,非至圣不能知……”
        周昌有些压抑吼着。
        那为何赫连山和颜山二人,却能够知道,还踏入了?他想不明白,已经想了三天三夜了。
        还是想不明白。
        名传天下的葬山三英。
        现在却只有名震天下的葬山双君。
        他不甘心。
        亦不甘,明明知道可如何借天运,自已却借不来。
        这数日来,他无限羡慕,以及妒忌赫连山和颜山二人,竟然踏入了儒家最高之心境。
        至诚之道!
        这天地正因赫连山和颜山二人的至诚之道,方生出一尊新鼎啊。
        这时周昌无比焦急。
        无比烦躁。
        无比心慌。
        “我要如何才能踏入至诚之道?”
        周昌不断在问自已,喃道:“我乃葬山三英,既然仰之和子重都能踏入至诚之道,我周昌……”
        说到“周昌”二字时,周昌的内心有些挣扎起来。
        直到现在还敢面对吗?
        还不敢说出自已的真名吗?
        周昌内心剧烈挣扎起来,有些慌张辩解道:“不是我不诚,而是现在还不能说,对,不能说,这是虚与委蛇……”
        但在此时,他突然不说了。
        “哈哈——”
        他反而大笑起来。
        大笑自已的虚伪,矫饰,伪善……
        他猛然发现,如此的自已,永远不可能踏入至诚之道,永远不可能与赫连山、颜山真诚代人。
        不知何时,笑声终于停下了。
        他,周昌,现在终于明白了,他永远不可能有如赫连山、颜山那般的至诚,以及那高尚得令人羞愧至极的宏愿。
        可是他不甘啊。
        不知在何时,或者是一日后。
        他似乎想起什么,猛然站起来,在院子里不断踱步,声音有着无法压制的惊喜,道:“礼曰:唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”
        “夫焉有所倚?”
        “肫肫其仁!”
        “渊渊其渊!”
        “浩浩其天!”
        “苟不固聪明圣知,达天德者,其孰能知之?”
        何意呢?
        只有对天下百姓的真诚,才能成为治理天下的崇高典范,才能树立天下的根本法则,掌握天地化育万物的深刻道理。
        这需要什么依靠呢?
        他的仁心那样诚挚。
        他的思虑像潭水那样幽深。
        他的美德像苍天那样广阔。
        如果不真是聪明智慧,通达天赋美德的人,还有谁能知道天下地地道道的真诚呢?
        “哈哈——”
        周昌大笑起来,道:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。这,便是我周昌至诚之道……”
        当他说完时,似乎已经想开了,亦寻到自已的至诚之道。但是,天地间并没有君子鼎生成,更没有天运降落。
        他不急。
        不管最终有没有君子鼎生成。
        但是他的道却不变,这个天下,总归是人王的天下,不是诸侯的天下,更不是诸道的天下。
        天地变了。
        这个天下亦应该变了。
        这时周昌在仰望天空,低声道:“只有血,方可洗去我姬氏的屈辱……”
        ……
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